<h1>האשכול — דפוס י-ם, הלכ' ברכות</h1>
<h2>דף ז:</h2>
ועל המצות נמי דבר ברור הוא שעל כל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשייתן, ואין ברכה לאחר עשייתן אלא למצות תפלין אליבא דבני מערבא. וקשיא לן מאי שנא תפלין מציצית ומשאר מצות.
<h2>דף לה.</h2>
וכתב נמי הגאון ר' יצחק ז"ל ופת דוחן בתחלה מברך שהכל ולבסוף בורא נפשות. ואנן תמהינן טובא על הא דכתב בפת דוחן שהכל, דהא אורז ודוחן חד תכסיסא היא, וכיון דבאורז מברכינן בורא מיני מזונות, בדוחן נמי איבעי [לן] לברוכי הכי, דמאי שנא אורז מדוחן, ואי משום דקא פליג ר' יוחנן בן נורי, הא קיימא לן [קי"ד ע"ב] דלית דחש לה להא דר' יוחנן בן נורי.
<h2>דף קיד:</h2>
וכתב נמי הגאון ר' יצחק ז"ל ופת דוחן בתחלה מברך שהכל ולבסוף בורא נפשות. ואנן תמהינן טובא על הא דכתב בפת דוחן שהכל, דהא אורז ודוחן חד תכסיסא היא, וכיון דבאורז מברכינן בורא מיני מזונות, בדוחן נמי איבעי [לן] לברוכי הכי, דמאי שנא אורז מדוחן, ואי משום דקא פליג ר' יוחנן בן נורי, הא קיימא לן דלית דחש לה להא דר' יוחנן בן נורי.
